一日一偈一天一悟之二计划

在赛前对四川全兴和成都五牛的前世今生 一日一偈 一天一悟「之二」

偈语二六祖得法偈。

菩提本无树 明镜亦非台。

本来无一物 何处惹尘埃。

上一回我们写到五世佛祖弘忍为了寻找继承人，在弟子中征集偈子，大弟子神秀在半夜起来，在院墙上写了一首偈子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了.慧能当时就叫别人带他去看这个偈子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字.他听别人说了这个偈子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊.于是他自己又做了一个偈子，央求别人写在了神秀的偈子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.。

弘忍看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说，写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。

为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

释义：

菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃。

参悟一：

有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世）他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

参悟二：

神秀的偈子与惠能的偈子堪称佛教偈子中的经典，并称“双璧”

神秀强调“时时勤拂拭”后人以其主张“拂尘看净”称之为“渐修派”而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”