谁说霓虹灯只能是大街上的产物技术

有人用“木匠告诉徒弟为什么这样去做”来解释什么是“形而上学”，说明木匠不仅仅是体力活，而是理性的推演。而木匠的工具却是审美的物化，它像一条通道，链接物和人之间的关系，传达意愿，就像双手的延伸，意志的形状。

每个时代工具对之前的人来说它是一种进步，而对之后的人是一种局限。工具会带来一些工艺的特征。比如说用现代机械模仿明式家具总不得其法，腿死直死直的，如电脑书法体似得没有生气。因为中国传统的工具做出来的腿看上去是直的，就像书法楷书的横，看上去有力笔直硬挺，但是用尺子一量并不是直线。

现在的工具得以变化，木匠干起活来大动干戈吵吵闹闹，而之前的木匠安安静静。有人说杰出的木匠用的是巧劲，做出来的东西也能感受到区别。

▲木工工具合集 我们偶然间得到了一批工具，以刨为主，诧异它的不经意美，甚至惊诧使用者的精湛把控能力，话说德国的木工工具极易上手，但是却做不出传统中国家具一样的感觉。就像日本的木匠喜欢用拉刨，中国喜欢用推刨。中国的工具看似乎不精确，没有两三年载的学习苦工不太可能掌握，而要精湛深入那是一辈子的事情。从工具看美学，甚至你能想象这些工具只有一种正确的打开方式，而这种方式就是用我们的身体去感觉尝试，工具本身就像一个师傅。

钱穆在描述中国人对物的留恋中解释中国的鬼魂观，中国人有时会通过死去的父亲使用过的桌子，空间器具的保存，在恍然中仿佛看到他的灵魂归来，因为在他的记忆中那时候父亲就在同一个地方写字，同一个地方读书，同一扇门进来。传统工艺的失落也许可以借着这些工具本身去追溯。

左腿在前弯如弓形，右腿在后绷直，用力蹬住地，支持推刨时的反作用力

双手握刨时，用大拇指和食指按压刨子，手臂伸直，手腕尽量向下压，身体倾斜往前推刨

「手刨，轻轻地刨下去的是木料的细胞和细胞之间的组织，这种刨法刨出来的表面光滑得连水都存不住，也因为存不住水，所以不会发霉。仅这一点，就大大地决定了建筑的寿命。如果我们没有这个经验，没有这个觉悟，即便你说你是个木匠，但是能保证建好一个宫殿吗？如果不了解这个结构，不能把木料的表面刨得严丝合缝，那你首先不能说自己是一个好的工匠。工具衰退的前提，是因为工匠的灵魂先衰退了。」--引自《树之生命木之心》

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